18．根据文中内容进行推断，以下选项不正确的是（ ）
A．文章认为《儒林外史》的现实意义主要在于它对读书人精神文化层面的深入剖析并由此对古今的沟通。
B．文章指出“马二”由于思想被戕害，智能被斫伤，人格被奴化，最后沦落为一名虔诚的传教士。
C．文章认为杜少卿虽是旧朝代的知识分子，其政治思想和伦理观念还没有从封建制度下脱胎换骨，但已表现出争取思想解放的历史要求。
D．文章认为吴敬梓在《儒林外史》中虽已触及到读书人思想的深层话题，并且奏出了由传统迈向现代的前进音符，但是由于历史的局限，还无法为读书人指出一条真正的思想解放之路。
(二)
转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。早在1983年，生物学家就已经知道了怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。
转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。
但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉的变种了。
对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。
19．根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（ ）
A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物。
B．能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。
C．一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物。
D．移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物。
20．对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）
A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关。
B．美国的那种基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的。
C．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现。
D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫。
21．下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A．转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植。
B．提高作物抗病毒的能力仍然是转基因技术研究没有完全解决的问题。
C．更难对付的害虫的加快出现将是转基因作物给环境带来的最大危险。
D．增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。
22．对文中所提供的信息，理解不准确的一项是（ ）
A．生物学家知道怎样通过转基因技术使作物产生抗除莠剂等特性不过十多年时间。
B．转基因作物可能给环境带来危险是转基因技术研究中不容忽视的问题。
C．野生植物同抗除莠剂作物杂交之后的变种已经给农业生产带来新问题。
D．转基因是一种新的生物工程技术，它给作物栽培带来从未有过的根本改革。
（三）
幻想
[英]史蒂文森
就现象而言，在这样一个婚姻嫁娶、征战杀伐充扩其间的世界之中，在一个每天我们都要不止一次以绝大的兴味与速度把相当一部分食物坚决而无悔地贮入我们这副皮囊之内的世界之中，能够获取的成就似乎是相当多的。对许多人而言，匆匆观之，尽是获取，多多益善，似乎便是这充满斗争的人生的唯一目的。然而，如果涉及精神，这一切终不过为幻象而已。快乐的生活乃是前进的生活，其中每件事物都要导向更高的阶段，而且永无止息。在一个具有奋进意识的人的面前，时刻会有新的天地。因而，尽管我们所居住的这个星球并不阔大，尽管我们所陷溺于其间的那种种灾难也都不会历时很长，但是由于我们的天性，我们的愿望却多如繁星一般，而且常是生命不息，欲望不止。真正的快乐在于我们开始得怎样，而不在于我们结束得如何。在于我们希求什么，而不在于我们拥有什么。一个理想便是一份永久的快乐，一份像地产那样实实在在的家业，一生取之不竭，年年像收获那样给你携来大量快活的财富。人生犹如剧场，除非我们对上演的剧目感兴趣，否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处。而对那些在科学艺术上全不在行的人们，这个世界不过是一场空幻
的色相而已，或者像一条灾厄密布的崎岖野径。正是因为人们具有欲望的好奇心理，他们才能心平气和地生存下去，才能对人生世相产生迷恋，才能在每天早上醒来之后对工作和娱乐重新产生兴趣。欲望与好奇正是使世界在人的面前变得五彩缤纷的一双神奇眼睛；正是这两者才使女人那么迷人，化石那么有趣。另外，一个人也可能倾家荡产，沦为乞丐，但只要这两件法宝不丢，他便仍不失为一位富者——富在一切乐趣的可能性上。设使一个人能把所有的饭食以调试浓缩和综合的形式而一餐吃下，从此再无饭食的欲望；设使他能把世上的万般于一顾之下饱览无遗，从此再无求知的渴望；设使他能在人生的任何一个领域中做到诸如此类的事物——那么未来的日子里，这个人还有什么乐趣可言?
幸好我们的种种虚妄不实的追求倒也很少得逞；我们常把希望过多地集中在高不可攀的幻想上面，致使我们在这个世界上很少有成。需要人操心的事真如芥子一般，生生不已，永无止期。你也许以为只要孩子一旦呱呱落地，一切就会万事大吉，殊不知这只是新的忧虑的开始；而当你费尽艰辛把他养大，经过长牙换牙，读书入学，最后到达嫁娶年龄，唉!这无非是再增添一些新的忧虑、新的担心罢了。你何尝一天能够松懈放心?你那孩子的健康状况，会像你对自己的情形一样，放心不下。再如，当你完婚之后，你也许认为你的辛劳已经到了顶峰，往后的日子便会像下坡一样，放心顺利轻松。其实，这还仅仅是恋爱的结束与婚姻的开始。著书是永无完结的事情，其实实验、旅行乃至聚敛财富，也都没有完结。问题总是层出不穷的，即便攻读一生一世，也未必会如我们所想象的那样渊博。我们从未塑出过一尊尽符我们梦想的完美雕像。当我们发现了一块大陆或越过一重山岳之后，另外一片海洋或一带草原又会遥遥在望。这个浩翰无边的宇宙是任凭我们何等疾速也周游不尽的。这并不像卡莱尔的书那样，可以从头到尾把它读完。即使其中区区一个角落，例如一座私家花园，或某个村郊野地，那里的物候气象也常常变化多端，尽管我们比重出入其间，种种意想不到的新鲜事物或令人高兴的事情还是不断会呈现在我们面前。
世上只有一个愿望可以实现，只有一桩事物可以完全达到：这便是死亡。但是由于种种关系，至今还找不到一个人可以告诉
