②但要正确解读匈奴的历史也非一件易事，因为匈奴人没有留下任何直接的文字资料。记录匈奴历史的文献资料全都是由对匈奴持敌对态度的汉朝官员用汉文写下来的。汉文史料提供了描摹匈奴历史轮廓唯一的依据，而教科书中有关匈奴的叙述都来自这些依据。汉文史料以可靠性高而著称，但关于匈奴民族和匈奴国家的起源、发展、衰落与去向，仍然存在着大片大片的空白。匈奴不像突厥那样与中国文明圈以外的波斯文明和罗马文明发生深刻碰撞，也没有像突厥那样，由突厥人自己、也由周边的定居文明国家(如唐朝和波斯)留下了许多反映突厥人相貌的雕塑和绘画。就欧亚大陆的历史来说，匈奴帝国是在以连绵草原为主要地理特征的中央欧亚出现的第一个骑马游牧民族建立的大型帝国，其幅员之辽阔，足以与同时代任何一个定居王朝相比。但是，我们无法知道匈奴人是何时成为游牧民的，更无法知道他们是怎样以及向谁学到了建立庞大国家组织所需要的政治技术。现在学术界越来越相信，作为一种经济生产方式和人类社会形态的游牧，要比农业和定居社会的出现晚得多。游牧的基本要素是马的驯化和骑乘，这种技术到底是从南俄草原上兴起从而逐渐传播到东部的蒙古草原上的，还是多元起源、各自独立发展起来的，到现在还存在着很大的争议。但是，可以肯定地说，作为草原政治体高级形态的匈奴帝国的出现，绝不是像它在史料中所呈现出来的那样突如其来。
③在匈奴帝国崛起以前，中西史料中都记录了欧亚草原上某些游牧集团或准游牧的民族力量，比如希罗多德所记录的斯基泰人，以及中国先秦史籍中的戎、狄，但把他们看成匈奴帝国的前奏，还需要有更直接和可靠的证据。对此传统文献也显得无能为力，后起的考古学相对有了用武之地。近代以来，考古学家们在华北、西北、蒙古高原及西伯利亚等地区的工作，为解读匈奴文化的源流，提供了越来越丰富的证据和线索。
④近一个多世纪以来，俄罗斯、前苏联、日本、中国和蒙古等国的考古学家，在中央欧亚的广大范围内，特别是在东起俄罗斯的滨海边疆区、西至里海和高加索的内亚地区，发现了大量与匈奴文化可能相关的一些古老文化，如那些极有特色的饰牌、短剑和匕首、鍑等青铜器。这类以动物图案为主要特征的青铜器的广泛分布，显示了在一个极为辽阔的空间内存在着某种共有的文化价值和生活方式。而这种青铜文化持续的时间早于并涵盖了匈奴，因此可以认为匈奴民族是这种文化的一部分。从这个意义上说，匈奴帝国是某种历史悠久又分布广泛的古老文化的产物。
(选自《中国国家地理》2006年第12期，有删节)
1．下列不属于“在中国仍然有相当多的人对这个说法信为确论”一句中的“这个说法”的一项是( )
A．当18世纪中期的法国东方学家德经得知中国历史上有个匈奴时，就立即联想到西方历史上的匈人，二者名称上的近似使他相信匈人就是西迁后的匈奴。
B．法国东方学家德经的联想经著名历史学家吉本写入《罗马帝国衰亡史》后，竟成为一种流行观点。
C．西方一些学者把许多不相干的历史事实联系到一起，从年代上和空间上编织匈奴西迁的历史，大都是牵强附会、缺乏可靠依据的。
D．把匈奴与匈人联系起来。
2．从上下文看，能正确说明匈奴帝国的起源的一项是( )
A．汉文史料以可靠性高而著称，但关于匈奴民族和匈奴国家的起源、发展、衰落与去向，仍然存在着大片大片的空白。
B．可以肯定地说，作为一种经济生产方式和人类社会形态的游牧，要比农业和定居社会的出现晚得多。
C．把欧亚草原上某些游牧集团或准游牧的民族力量，比如希罗多德所记录的斯基泰人，以及中国先秦史籍中的戎、狄，看成匈奴帝国的前奏，还需要有更直接和可靠的证据。
D．这类以动物图案为主要特征的青铜器的广泛分布，显示了在一个极为辽阔的空间内存在着某种共有的文化价值和生活方式。而这种青铜文化持续的时间早于并涵盖了匈奴，因此可以认为匈奴民族是这种文化的一部分。从这个意义上说，匈奴帝国是某种历史悠久又分布广泛的古老文化的产物。
3．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是( )
A．《后汉书》说“匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑”，已经指出了在北匈奴的政权破灭后，原匈奴民族被新的统治民族——鲜卑族所吸收的事实。由此可知，东汉中期漠北的北匈奴被鲜卑击破之后，蒙古高原上的匈奴就再也没有在中国史籍中出现。
B．要正确解读匈奴的历史也非一件易事，因为匈奴人没有留下任何直接的文字资料，只留下了许多反映其相貌的雕塑和绘画。
C．游牧的基本要素是马的驯化和骑乘，这种技术到底是从南俄草原上兴起从而逐渐传播到东部的蒙古草原上的，还是多元起源、各自独立发展起来的，一直存在着很大的争议。但是，从近代以来考古学家们在华北、西北、蒙古高原及西伯利亚等地区的工作证明，马的驯化和骑乘技术是在蒙古草原上独立发展起来的可能性最大。
D．近一个多世纪以来，俄罗斯、前苏联、日本、中国和蒙古等国的考古学家，在中央欧亚的广大范围内，发现了大量与匈奴文化可能相关的一些古老文化，如那些极有特色的饰牌、短剑和匕首、鍑等青铜器，为解读匈奴文化的源流，提供了越来越丰富的证据和线索。因此，相对于传统文献的不足，后起的考古学有了用武之地。
四、文言文阅读(每小题2分，共10分)
赵普，字则平，幽州蓟人。后唐幽帅赵德钧连年用兵，民力疲弊，普父回举族徙常山，又徙河南洛阳。普沉厚寡言，镇阳豪族魏氏以女妻之。
周显德初，永兴军节度刘词辟为从事。词卒，遗表荐普于朝。世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。时获盗百余，当弃市，普疑有无辜者，启太祖讯鞫之，获全活者众。淮南平，调补渭州军事判官。太祖领同州节度，辟为推官；移镇宋州，表为掌书记。太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重茵地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎?”帝笑曰：“吾意正如此，特库卿尔。”
普为政颇专，廷臣多忌之。时官禁私贩秦、陇大木，普尝遣亲吏诣市屋材，联巨筏至京师治第；吏因之窃货大木，冒称普市货鬻都下 。太祖大
